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话剧《特洛亚妇女》剧本完整版

《特洛亚妇女》是一部话剧。

特洛亚妇女

（话剧《特洛亚妇女》台词剧本完整版）

剧中人物

阿伽门农特洛亚战争中希腊联军统帅。

皮罗斯希腊大将阿基琉斯之子，登场时其父已战死。

攸利栖斯希腊伊塔卡国王，在希腊军将领中以狡黠闻名。

卡尔卡斯希腊军中神巫。

塔尔提比奥斯希腊军使者。

老仆安德罗玛克的忠仆。

阿斯提阿那克斯特洛亚王普里阿摩斯之孙，赫克托尔和安德罗玛克之子，年尚幼小。

赫枯巴特洛亚王普里阿摩斯的王后，登场时王已被害，被俘的特洛亚妇女之一。

安德罗玛克赫克托尔之妻，登场时丈夫已死，被俘的特洛亚妇女之一。

海伦斯巴达王墨涅拉奥斯的王后，后为普里阿摩斯之子帕里斯所娶，因而引起特洛亚战争。

波吕克塞娜普里阿摩斯和赫枯巴的女儿。哑角，和歌队同时登场。也是被俘特洛亚妇女之一。

歌队由其他被俘的特洛亚妇女组成，始终在场。

地点：海滨。特洛亚残迹依稀可见，余烟未熄。

时间：特洛亚十年战争结束后，胜利的希腊人尚未启碇凯旋以前。

第一幕

第一场

〔赫枯巴引歌队上。

赫枯巴凡是信赖王权，在闳伟的宫殿里豪强地统治着一切，

不畏惧喜怒无常的神祇，把无忧无虑的心肠都付予欢乐的事儿的人，让他看看我吧，也让他看看你吧，特洛亚啊。贵人的地位多么脆弱，命运给了最有力的证明。强大的亚细亚的擎天柱，这是天神所造的最出色的工程①,现在颠覆了，坍塌了。特洛亚曾经伸出过求援的手，有许多人曾来援救过她。②第一位曾汲饮过七条口的塔那伊斯的凛冽的河水③;第二位曾在温暖的底格里斯河与赭红的海峡交汇的地方，

①据传说，特洛亚的城垣乃海神和日神所建。

② 指特洛亚十年战争期内，覆亡之前。

③指瑞索斯，希腊境内色雷斯的君主。特洛亚十年战争期内，曾率师帮助特洛亚人作战，为希腊将领攸利栖斯和狄俄墨得斯所杀。塔那伊斯即今之顿河，在色雷斯境内。

首，先迎接过重生的黎明①;还有一位曾在她的边境上望见游牧的斯库提亚人，就率领女兵扫荡了蓬托斯的海岸。②而特洛亚今天却遭到刀剑的斩伐，她的宫室土崩瓦解了。看，那巍峨的城墙，高耸的楼阁，倾圮了；屋宇烧成了灰烬。阿萨拉科斯③全部宫殿的四周烟气弥漫。火焰止不住胜利者贪婪的手，特洛亚一面在焚烧，一面遭抢劫。连天空都被滚滚的浓烟遮住；白昼好像给密云蒙上了似的，被那伊利翁④ 的烟尘染成乌黑一片。胜利者虽然余怒未消，虽然还气恼，但是看着奄奄一息的伊利翁，十年战争的怨气也就最后消失了。虽然他眼看伊利翁粉碎了，战败了，但心中仍有余悸，不敢相信自己居然能把它征服。强盗们把战利品从达尔达尼亚⑤急忙运走，一

千条船也装不完。

我呼唤与我为敌的众神明；我呼唤祖国的已故的英

① 指门农，埃塞俄比亚君主，特洛亚战争末期，率师援助特洛亚，为希腊大将阿基琉斯所杀。传说在尼罗河中游忒拜城某庙后有大石像，就是他的雕像，每当黎明初起，此像即发出音乐，表示欢迎其母黎明女神厄俄斯。

底格里斯河在美索不达米亚，流入波斯湾，因在非洲之东，诗人用来表示东方，黎明初升的方向。

②指彭特西勒亚，阿马宗人的女王。相传阿马宗人娜是能战的女子。特洛亚战争时，特洛亚大将赫克托尔战死后，她率领女兵前来援救，也为阿基琉斯所杀。

斯库提亚，地名，位置相当于现在的乌克兰。其民族乃游牧民族，精于骑术。蓬托斯即黑海，相传阿马宗人即建国于黑海附近。

③ 阿萨拉科斯，特洛亚建国主特洛斯之子，此处泛指特洛亚王朝的宫室。

④伊利翁，古代诗人往往称特洛亚为伊利翁。伊利翁因国君伊卢斯而得名，相传特洛亚城即伊卢斯所建。

⑤达尔达尼亚，特洛亚之别名，因达尔达诺斯而得名，按希腊神话，达尔达诺斯乃天神宙斯与女神厄勒克特拉之子，特洛亚人之远祖。

雄；我呼唤你，现在被特洛亚的土地所掩盖，埋葬在辽阔的国土下的弗里基亚的统治者①;还有你，当你屹立着，伊利翁也是屹立的，我呼唤你的灵魂②;还有你们，我那一大群孩子们③,我呼唤你们天折的灵魂 ——我呼唤你们作见证：不论我们遭到了什么厄运，不论日神的女法师疯癫的口中预言过什么灾难(纵然神不准我们相信她)④,但是是我，在我肚里怀着孕的时候⑤,首先看到这可怕的祸根，而且把它说破，但是我在卡珊德拉之前却白做了先知。在你们之间放火的，不是那狡猾的伊塔卡人，也不是他那夜行的伴

①指她已故的丈夫普里阿摩斯。弗里基亚，小亚细亚地域名，特洛亚即位于此区域内，罗马诗人往往以此呼特洛亚。

② 指她战死的长子赫克托尔。

③ 赫枯巴生过赫克托尔等十九个儿子，大多数螂战死了。

④女法师指卡珊德拉，普里阿摩斯及赫枯巴之女，日神阿波罗喜其美貌，赐她预言的能力，传播阿波罗的旨意。“疯癫”——意谓女先知宣布神意之时，神附其体，状若疯癫。

⑤指帕里斯，普里阿摩斯及赫枯巴之次子。传说他把希腊墨涅拉奥斯王的美貌王后海伦娶回特洛亚，因而引起十年战争。他诞生之前，赫枯巴梦见自己生了一个火把，因而知道他必然会引起特洛亚的灭亡，于是把他扔到特洛亚附近伊达山上，牧羊人拾得他，把他养大，叫他帕里斯。虽然她把他扔了，不想他依然长大成人，危害邦家。

侣，更不是那扯谎的西农①。火是我放的，你们烧的是我点的火把啊。

你这老而不死的人②,何必为颠覆了的城邦遗迹哀伤呢?特洛亚的灾难早成了旧恨，不幸的你还是想想这些新愁吧：我眼见国王被杀害，真是可诅咒的暴行啊；我眼见野蛮的皮罗斯(令人难以相信的罪恶哟!) 在祭坛之前，左手揪住老王的头发，把他的头扭转向后，右手把万恶的钢刀刺进深深的伤口；当他满心情愿地把手抽回，从老王的喉咙里拔出了宝剑，宝剑是干的。③谁能够看着一个逼近寿命极限而将死的老人，想到神灵会来作罪恶的见证，想到这行凶的地方是颠圮的王国一度视为神圣的地方，而不心软，而不止住残杀呢?普里阿摩斯生下了多少王子，④却连

① 伊塔卡，希腊西岸外海岛，攸利栖斯所领国土。伊塔卡人即指攸利栖斯，他以狡黠闻名。“夜行的伴侣”指狄俄墨得斯，他是希腊阿尔戈斯地方的君主，也参加了特洛亚战争。据说特洛亚城中有雅典娜女神像，只要此像在城内，城就不会灭亡。狄俄墨得斯和攸利栖斯二人即从城中把像窃走，“夜行”即指夜间偷窃之事。

西农，希腊人，故意让特洛亚人俘获，佯称希腊军队已退却，留下木马一匹，原是献给雅典娜女神的，造得极其高大，使特洛亚人无法运进城内，因若拖人城内，城便坚不可破，特洛亚人信以为真，切断城墙，把马从缺口运进，马中藏兵，夜半兵出，遂灭特洛亚。

② 赫枯巴自称。

③特洛亚亡后，普里阿摩斯在宫内宙斯神坛前(宫中最神圣的地方)。被阿基琉斯之子皮罗斯所杀害。钢刀刺人身体之后才有伤口，但古典诗人常喜先说结果，作为一种修辞手法。“满心情愿”表示行为太残忍，连行凶者本人娜有些不忍。 “宝剑是干的”,因国王年老血枯，所以刀子上沾不了多少血。作者另一悲剧《阿伽门农》656～658行歌队有词如下：“我看见，我看见，皮罗斯的钢刀刺进老人喉咙，因为血液枯少，几乎没有沾湿”。

④ 传说普里阿摩斯有子五十。

个坟墓都没有；虽然特洛亚遍地是火，却不见送殡的火炬。但众神还不满足，看哪，签筒在摇了，在给普里阿摩斯的女儿、儿媳选择夫主；而我这不值一文的战利品，也将随着新主而去。有的想讨赫克托尔的妻室①,有的选中了赫勒诺斯②的妻子，有的要安特诺尔的③;至于你呢，卡珊德拉④,想和你成婚的也并非无人啊。希腊人惟一不想要的、大家都怕抽中的是我。

我的被俘的妇女们，你们的哭声停止了么?用你们的手掌拍击胸膛吧，嚎啕大哭吧，为特洛亚尽礼吧。你们的哀号早该响遍了可诅咒的伊达山，响遍了那不祥的审判官的故乡。 ⑤

第二场

歌队你叫我们哀哭，我们不是没有经验、不懂得流泪的人啊。自从那游客 ⑥ 从弗里基亚去到了希腊，自从圣

① 即安德罗玛克。

②赫勒诺斯，普里阿摩斯之子，与卡珊德拉孪生。

③安特诺尔，特洛亚长老之一，其妻特阿诺是特洛亚城内雅典娜女神庙的女法师。

④此角不一定在舞台上，赫枯巴可能只是想起了她，呼唤她一声。

⑤ 审判官指帕里斯。传说女神赫拉，阿佛罗狄忒和雅典娜争美。天神命帕里斯裁判，他判定爱神阿佛罗狄忒最美，因此爱神答应他娶一最美妇人做妻子，后来便帮他娶得海伦。伊达山在特洛亚附近，赫枯巴曾把帕里斯抛弃在此，故云是他的故乡。

⑥ 指帕里斯，帕里斯离开特洛亚赴希腊为墨涅拉奥斯的宾客。

母库柏勒①山上松木所造的船舶破浪而去，多少漫长的岁月，我们一直在悲哀啊。白雪十度盖满了伊达山的峰峦，山上的树木十回被人砍伐，举行火葬，农夫在西革翁②的平原上战战兢兢地收割过十回的庄稼，十年里没有一天我们不在悲痛。但是如今又有了新的哭泣的理由。你们继续痛哭吧。王后啊，把你那可怜的手举起来吧。我们这些卑微的妇女一定跟随我们的女主人，我们不是没有经历过痛苦的。

赫枯巴我的苦命的忠实侣伴们，解开你们的发髻，让那被特

洛亚的余温未尽的灰尘所污损了的头发披散在你们悲痛的肩头。手里满满地抓一把土吧，这，是我们从特洛亚可以拿得走的。你们大家把露出的两臂准备好；把长袍褪下，拦腰束起；把你们的身体一直袒露到腰。你们的丈夫在哪里?何必遮盖着胸膛?做了俘虏的人哪还谈得上羞涩?把罩衫围在腰里，扎住宽大的长袍，腾出将要发狂的双手，以便连连捶胸痛哭。这样装束很好，很好；我这才看到这队特洛亚妇女的真面目。把你们方才的哭声重复一遍，要超过你们通常哀悼的程度，因为我们要为赫克托尔痛

哭。③

歌队在许多次送葬的时候，我们都解开过我们的发髻，扯

①库柏勒，女神名。她主领的山即伊达山。“山上松木所造的船舶”指帕里斯赴希腊所乘的船。

② 西革翁，特洛亚海滨矶岩，希腊舰队即驻泊于此。诗人用来泛指特洛亚。

③赫克托尔是普里阿摩斯和赫枯巴的长子，安德罗玛克的丈夫，阿斯提阿那克斯的父亲，特洛亚的主将，以勇敢慈爱见称，战死在希腊勇将阿基琉斯之手。阿基琉斯把他的尸体拖在战车之后回到希腊营；赫克托尔的尸体后由其父赎回安葬。

.乱过我们的头发；我们把发髻拆散，把炽热的灰烬洒在脸上。①

长袍从我们露开的肩头褪落，只盖住腰下的躯体。赤裸的胸膛在召唤手掌去打它；“悲哀”啊，现在，现在，使出你的力量吧。让我们的哭声震遍特洛亚的海岸，不要让住在深山空谷里的“回声”像平常一样只把最后几个字重复一遍，要叫她把我们为特洛亚发出的哀号声全部折回，让四海与苍天都能听见。手掌啊，发泄你的怒气吧，重重地拍击胸膛，把它打出伤痕来，普通的声响是不能使我满意的；因为我们要为赫克托尔痛哭。

赫枯巴为了你②,我才用手打我的两臂；为了你，我才把肩膀

打出血来；为了你，我才用拳头敲打头颅；为了你，做母亲的手掌才把胸膛捣烂。在送你入葬的时候，我在身上打出的一切伤痕，再一次地流血吧，让大股的鲜血从伤口里涌溢出来吧。你是祖国的栋梁，抵挡厄运的砥柱，你是战倦了的弗里基亚的堡垒，你是我们的城墙，我们的宗社靠在你的肩膀上屹立了十个年头；你倒了，宗社也随着倒了；你的末日，赫克托尔啊，也就成了祖国的末日。

现在不必为赫克托尔啼哭了，已经哭够了，现在为普里阿摩斯流泪吧。

歌队领受我们的哀悼吧，弗里基亚的统治者；领受我们的

①披发、露体、击胸、以热灰洒在身上是古代小亚细亚一带居民的一种哀礼。

② 指赫克托尔。

悲泪吧，两度被俘的老人①。你在位的时候，特洛亚遭难不只一次，希腊人的钢刀两次砍断了我们的城垣，赫拉克勒斯的箭矢两次把我们射中②。当赫枯巴所生的尊贵的众王子抬去入葬的时候，做父亲的你尾随了大队仪仗去送丧，你后来却在天帝的祭坛前被杀害，做了牺牲，你的无头尸体躺在西革翁的岸

边。

赫枯巴特洛亚的妇女们，让你们的眼泪为别人流吧，我的普

里阿摩斯的死不是一件可悲痛的事情。你们应该齐声说：“幸福的普里阿摩斯啊!”他的自由的魂魄早已到了地府，颈项上永远不会再套上枷锁，做希腊人的奴隶了；他再也看不见阿特柔斯的那两个儿子了③, 他更不必与狡猾的攸利栖斯会面了；他也不必做凯旋的希腊人的俘虏，低垂着头，背上替他们驮着战利品；惯于执掌权柄的手也不会反缚在背后，戴着黄金的铐镣，在阿伽门农的仪仗队里跟随着他的战车，叫密克奈④广大居民取乐。

歌队我们大家都说：“普里阿摩斯是幸福的。”他走的时候

①“两度被俘”;第一次在幼年，希腊英雄赫拉克勒斯征服了特洛亚，普里阿摩斯的父亲和他自己被俘虏。后来他姐姐赫西奥涅把他赎回，赫拉克勒斯杀死他父亲，并命他继承王位。第二次指特洛亚十年战争后。

②希腊英雄赫拉克勒斯以善射著称，并征服过特洛亚。他的朋友菲罗克忒忒斯在他死后继承了他的弓箭，前来参加特洛亚战争，射死了特洛亚的帕里斯等将。故云两次射中。

③ 阿特柔斯的两个儿子指阿伽门农和墨涅拉奥斯。他们两人娜是希腊君主，是特洛亚战争中主要人物，此处意谓“特洛亚的敌人”。

④ 密克奈，阿伽门农的国娜。

把他的王国也带走了；如今他在乐土①的山林里，在安全的树荫之间闲步着，快乐地在那些虔诚的灵魂中寻觅他的赫克托尔。普里阿摩斯是幸福的，凡是战争中死去的人，凡是随着死亡将一切都结束了的人，都是幸福的啊。

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